Занҳо дар фасли зимистон чӣ гуна сумкаҳои ранга доранд?

Кадом халтаи ранга, халтаеро, ки дар зимистони тира ба шумо мувофиқат мекунад, метавонад на танҳо ба макони ҷойгиршавии шумо диққати махсус оварад, балки ба шумо кайфияти хуб оварад!Бисёр одамон ошуфтаанд, ки дар зимистон кадом сумкаи ранг хуб аст, биёед мубодила кунам, ки кадом сумкаи рангро бардорам.

1. Аксари либосҳои зимистона ториктаранд.Агар шумо онро бо халтаи сурх мувофиқ созед, он метавонад дарҳол эҳсоси кундиро вайрон кунад, доғҳои дурахшон эҷод кунад, шакли тамоми баданро зеб диҳад ва каме дилгармӣ ва ҳаётбахшӣ бахшад.Агар он маҷмӯи рангҳои муқобил бошад, он таъсири визуалӣ эҷод мекунад ва барои шумо чашмҳои бешуморро ҷалб мекунад.

2. Халтаҳои зарди дурахшон вуҷуд доранд, ки бештар чашмрасанд.Новобаста аз он, ки либоси шумо дар рангҳои дурахшон ё оҳангҳои кундзебӣ аст, мувофиқат бо халтаҳои зард метавонад шуморо саргардон кунад.Ва зард яке аз рангҳои маъмули имсола аст, аммо хеле маъмул аст, бо эҳсоси андаке бозӣ.

3. Дар зимистон бурдани халтаи кабуд низ интихоби хуб аст, аммо чунин халтаи рангинро идора кардан осон нест.Беҳтар аст, ки онро бо либосҳои рангҳои ҳамсоя ё бе ранг мувофиқ кунед.

моделҳои сумка барои зимистон

Услуби якум: халтаи китфи сиёҳ

Халтаҳои сиёҳ универсалтарин мебошанд.Онҳо метавонанд бо либосҳои гуногун ва рангҳо мувофиқ бошанд.Дар фасли зимистон, шумо метавонед як халтаи оддӣ ва саховатманд, ки барои мувофиқат бо куртаҳо ва куртаҳо мувофиқ аст, гиред.

Услуби дуюм: сумкаи қаҳваранг

Силсилаи қаҳваранг барои тирамоҳу зимистон хеле мувофиқанд.Ин сумкаи қаҳваранг метавонад дар даст ё дар китф бардошта шавад ва болишти калон дар ду соли охир як услуби хеле маъмул аст.Он барои либосҳои зимистонаи торик хеле мувофиқ аст.

Услуби сеюм: болишти китфи замша

Ҳарорат дар фасли зимистон нисбатан паст аст ва мо ҳамеша чизи гармро дӯст медорем, аз ин рӯ халтаи замша ба ашёи хеле маъмул табдил ёфтааст.Шумо метавонед ранги халтаи замшаро мувофиқи либос интихоб кунед ва ҳангоми бурдани он хеле бофта мешавад.

Маслиҳатҳои нигоҳдории болишти зимистона

1. Равғани табиии худи чарм бо мурури замон ё истифодаи аз ҳад зиёд тадриҷан кам мешавад, аз ин рӯ ҳатто маҳсулоти чармии хеле баландсифат ба нигоҳубини мунтазам ниёз дорад.

2. Агар маҳсулоти suede доғдор бошад, он метавонад бевосита бо хаткӯркунак тоза карда шавад ва он метавонад бо хасу нарм дар баробари самти сохтори мӯй ҳангоми нигоҳдорӣ ҳамвор карда шавад.

3. Агар халтаи чармин тасодуфан тар шавад, шумо метавонед бо дастмоле хушк аввал обро ҷаббида кунед ва баъд дар дохили он чанд рӯзнома, маҷалла ва дигар чизҳоро пур кунед, то дар соя хушк кунед.Онро бевосита ба офтоб нагузоред, ки халтаи дӯстдоштаатонро пажмурда мекунад.Деформатсияшуда.

Кадом сумкаи ранг дар зимистон хуб аст

1 Якум, Мутобиқати либос ва сумкаҳои сафед

Сафед ранги муқаддастарин аст ва ба назари шахсии ман он рангест, ки беҳтарин эффекти ороишӣ дорад.Ин ранг барои мувофиқат бо халтаҳои тобиши сабук мувофиқтар аст.Халтаҳои зарди сабук барои лавозимоти тасодуфии сафед истифода мешаванд ва рангаш нарм ва ҳамоҳанг аст;мувофиқат кардан бо лаванда низ як комбинатсияи муваффақ аст ва халтаҳои гулобии сабук метавонанд ба одамон эҳсоси нарм ва шево бахшанд.Либоси тиҷории сафед бо халтае, ки барои лаванда ва оҳангҳои шабеҳи он мувофиқ аст, беҳтар мувофиқат мекунад ва таъсири хуб дорад.Комбинатсияи сурх-садо ҷасораттар, мудтар буда, дилгарм ва бемаънӣ менамояд.Дар зери муқоисаи қавӣ, вазни сафед ҳар қадар вазнинтар бошад, ҳисси мулоимтар аст.

Дуюм, мувофиқати либос ва сумкаҳои кабуд

Либоси кабуд осонтарин мувофиқат кардан бо халтаҳои рангҳои гуногун аст, хоҳ он ба кабуди сиёҳ ё кабуди торик монанд бошад, мувофиқат осонтар аст ва кабуд таъсири хуби мустаҳкам дорад, ин беҳтарин интихоб барои нишон додани симои шумост.Куртаи кабуд бо халтаи сурх метавонад одамонро дилрабо ва зебо намояд;бо халтаи хокистарӣ, комбинатсияи каме консервативӣ аст, аммо эҳсоси умумӣ равшантар аст (хокистарӣ бо хатҳои ҷарима сахт тавсия дода мешавад, ки метавонад зебоиро илова кунад);Бо халтаи лаванда мувофиқат кардан нозуктар аст;барои бо халтаи сафед мувофиқат кардан чизи зиёд лозим нест ва худи гугирди кабуд ва сафед нисбатан оддӣ аст.Агар шумо ингредиентҳои арғувонро дидаву дониста ё нохост илова кунед, он каме маззаи баркамол шаҳрро илова мекунад.Ранги нисбатан торик аст, махсусан костюми касбии кабуд, ки ба сиёҳ монанд аст ва сумка бо ранги маҳдуд барои иштирок дар баъзе маросимҳо мувофиқ аст.Он на танҳо хуб оро дода шудааст, бо каҷҳои тез, балки фазои ошиқонаи сабук ва дилрабо дорад.

Сеюм, мувофиқати либосҳои сиёҳ ва сумкаҳо

Сиёҳ ранги ором ва пурасрор аст.Новобаста аз он ки шумо онро бо кадом ранг мегузоред, он услуби махсус хоҳад дошт, бинобар ин ман ҳамеша фикр мекунам, ки аксари одамоне, ки сиёҳро интихоб мекунанд, одамони оқил ҳастанд ва онҳо комилан дараҷаи аввал мебошанд.Омезиши сурх ва сиёҳ классикӣ аст ва сиёҳ ва сафед беҳтарин комбинатсия аст, ки ҳеҷ гоҳ аз услуб берун намеояд.Ҳатто агар онро бо беж, ки мувофиқат кардан каме душвор аст, мувофиқат кардан мумкин аст, агар услуб мувофиқ бошад, таъсири он қариб беҳамто аст.Офтобӣ, авангард, муд, ҷавонмард, Чунин суханҳо ба номи ту меоянд.Пас аз он ғоибона гурехта рафтан дуруст аст.

4. Мутобиқати либос ва сумкаҳои қаҳваранг

Омезиши либос ва халтаҳои қаҳваранг нисбатан содда аст ва мувофиқат бо халтаҳои сафед метавонад ба одамон эҳсоси пок бахшад, ки барои духтарони хурдсоли пок мувофиқтар аст;Браун консервативии торик бо халтаҳои сурх равшан ва зебо аст.;Таъсири либосҳои қаҳваранг бо халтаҳои якранг низ хуб аст, аммо талаб карда мешавад, ки ҳарду набояд якхела бошанд.Омезиши қаҳваранг бо торҳо ва қаҳваранги оддӣ метавонад зебоӣ ва камолотро инъикос кунад ва омезиши қаҳваранг бо маводҳо ва матнҳои гуногун метавонад фарқиятро тавассути фарқияти матн ба осонӣ таъкид кунад.Таъми беназирро нишон диҳед.

Панҷ, мувофиқати либос ва сумкаҳои арғувон

Арғувон баркамол, шево ва боҳашамат аст.Он ба матоъ ва коркарди либосҳо талаботи баланд дорад ва инчунин ба халтаҳои мувофиқ талаботи қатъӣ дорад.Бо вуҷуди ин, аксар вақт ин рангест, ки мувофиқ кардани он душвортарин аст, ки метавонад файз ва айшу ҳашамати либоспӯшро беҳтар инъикос кунад.Шароити аристократӣ ва дилрабоии китобӣ.Лаванда ошиқтар аст, он барои мувофиқ кардани халтаҳо бо рангҳои шабеҳ мувофиқ аст ва набояд хеле торик бошад, он шево ва ором ба назар мерасад;либосҳои арғувони торик боҳашаматтаранд, барои мувофиқ кардани халтаҳо бо рангҳои шабеҳ мувофиқанд, аммо рангҳои хеле равшан нестанд, шаъну шарафро дар ҳашамат бо саховатмандӣ ошкор мекунанд.

6. Мутобиқсозии либос ва халтаҳои сабз

Тавсия дода мешавад, ки халтаҳои сабз ва сабуки зард ё зарди равшан, ки метавонанд ба одамон эҳсоси баҳорӣ бахшанд, на танҳо шево ва зебо, балки хеле бонувон низ.Халтаҳои дорои оҳангҳои сабук, аз қабили сабзи равшан ва сурх, зарди равшан ва кабуд низ бо ҳам хуб кор мекунанд, шево, табиӣ ва пок.

7. Мутобиқати либос ва сумкаҳои беж

Беж нозук ва шево, равшан, вале чашмгиркунанда нест, он ранги маъмулан дар ҷаҳон истифода мешавад, аммо аз сабаби соддагӣ ва зебоии зеҳнӣ он бештар дар костюмҳои касбӣ истифода мешавад, бинобар ин ҳангоми интихоби халтае, ки бо костюми бежӣ мувофиқат мекунад, шумо бояд ба услуби сумка диққати бештар диҳед Новобаста аз он ки ҷаззоб ба он мувофиқат карда метавонад, тавсия дода намешавад, ки халтаеро интихоб кунед, ки аз ҳад мураккаб, хеле барҷаста ва авангард бошад, то ба услуби умумии костюми бежӣ мувофиқ бошад. .