Чӣ тавр либосҳо ва сумкаҳоро бо рангҳои умумӣ мувофиқ кардан мумкин аст?

1. Маҳорати мувофиқ кардани либос ва сумка аз ранг вобаста аст.
2. Мутобиқати мушаххаси ранг чунин аст:
(1) Мутобиқати либос ва халтаҳои сафед
Сафед ранги муқаддастарин аст ва он инчунин рангест, ки ба назари шахсии ман беҳтарин таъсироти либоспӯшӣ дорад.Ин ранг барои мувофиқат бо халтаҳои тобиши сабук мувофиқтар аст.
Халтаҳои зарди сабук барои либосҳои тасодуфии сафед истифода мешаванд ва рангаш нарм ва ҳамоҳанг аст;мувофиқат кардан бо лаванда низ як комбинатсияи муваффақ аст ва халтаҳои гулобии сабук метавонанд ба одамон эҳсоси нарм ва шево бахшанд.Либоси тиҷории сафед бо халтае, ки барои лаванда ва оҳангҳои шабеҳи он мувофиқ аст, беҳтар мувофиқат мекунад ва таъсири хуб дорад.
Омезиши сурх ва сафед бештар ҷасорат ва муд аст ва он гарм ва бемаҳдуд ба назар мерасад.Дар зери муқоисаи қавӣ, вазни сафед ҳар қадар вазнинтар бошад, ҳисси мулоимтар аст.

2) Мутобиқати либос ва сумкаҳои кабуд
Либоси кабуд осонтарин мувофиқат кардан бо халтаҳои рангҳои гуногун аст, хоҳ он ба кабуди сиёҳ ё кабуди торик монанд бошад, мувофиқат осонтар аст ва кабуд таъсири хуби мустаҳкам дорад, ин беҳтарин интихоб барои нишон додани симои шумост.
Куртаи кабуд бо халтаи сурх метавонад одамонро дилрабо ва зебо намояд;бо халтаи хокистарӣ, комбинатсияи каме консервативӣ аст, аммо эҳсоси умумӣ равшантар аст (хокистарӣ бо хатҳои ҷарима сахт тавсия дода мешавад, ки метавонад зебоиро илова кунад);Бо халтаи лаванда мувофиқат кардан нозуктар аст;барои бо халтаи сафед мувофиқат кардан чизи зиёд лозим нест ва худи гугирди кабуд ва сафед нисбатан оддӣ аст.Агар шумо ингредиентҳои арғувонро дидаву дониста ё нохост илова кунед, он каме маззаи баркамол шаҳрро илова мекунад.
Ранги нисбатан торик аст, махсусан костюми касбии кабуд, ки ба сиёҳ монанд аст ва сумка бо ранги маҳдуд барои иштирок дар баъзе маросимҳо мувофиқ аст.Он на танҳо хуб оро дода шудааст, бо каҷҳои тез, балки фазои ошиқонаи сабук ва дилрабо дорад.

(3) Мутобиқати либосҳои сиёҳ ва сумкаҳо
Сиёҳ ранги ором ва пурасрор аст, новобаста аз он ки шумо онро бо кадом ранг мегузоред, он сабки махсус хоҳад дошт, бинобар ин ман ҳамеша фикр мекунам, ки одамоне, ки сиёҳро интихоб мекунанд, одамони оқил, комилан дараҷаи аввал мебошанд.Омезиши сурх ва сиёҳ классикӣ аст ва сиёҳ ва сафед беҳтарин комбинатсия аст, ки ҳеҷ гоҳ аз услуб берун намеояд.Ҳатто агар онро бо беж, ки мувофиқат кардан каме душвор аст, мувофиқат кардан мумкин аст, агар услуб мувофиқ бошад, таъсири он қариб беҳамто аст.Офтобӣ, авангард, муд, ҷавонмард, Чунин суханҳо ба номи ту меоянд.
(4) Мутобиқати либос ва халтаҳои арғувон
Арғувон баркамол, шево ва боҳашамат аст.Он ба матоъ ва коркарди либосҳо талаботи баланд дорад ва инчунин ба халтаҳои мувофиқ талаботи қатъӣ дорад.Бо вуҷуди ин, аксар вақт ин рангест, ки мувофиқ кардани он душвортарин аст, ки метавонад файз ва айшу ҳашамати либоспӯшро беҳтар инъикос кунад.Шароити аристократӣ ва дилрабоии китобӣ.Лаванда ошиқтар аст ва барои мувофиқ кардани халтаҳо бо рангҳои шабеҳ ва хеле торик нест, ки шево ва ором ба назар мерасад;либосҳои арғувони торик боҳашаматтаранд, барои мувофиқ кардани халтаҳо бо рангҳои шабеҳ мувофиқанд, аммо рангҳои хеле равшан нестанд, шаъну шарафро дар ҳашамат бо саховатмандӣ ошкор мекунанд.

(5) Мутобиқати либос ва халтаҳои сабз
Тавсия дода мешавад, ки халтаҳои сабз ва сабуки зард ё зарди равшан, ки метавонанд ба одамон эҳсоси баҳорӣ бахшанд, на танҳо шево ва зебо, балки хеле бонувон низ.Халтаҳои рангҳои сабук, аз қабили сабзи равшан ва сурх, зарди равшан ва кабуд низ бо ҳам хуб кор мекунанд, шево, табиӣ ва пок.

（6) Мутобиқати либосҳо ва сумкаҳои қаҳваранг

Омезиши либосу халтаҳои қаҳваранг нисбатан содда буда, мувофиқат кардан бо халтаҳои сафед метавонад ба одамон эҳсоси пок бахшад, ки барои духтарони покдоман мувофиқтар аст;Браун консервативии торик бо халтаҳои сурх равшан ва зебо аст.;Либосҳои қаҳваранг бо халтаҳои якранг низ хубанд, аммо ҳарду набояд якхела бошанд.Омезиши қаҳваранг бо торҳо ва қаҳваранги оддӣ метавонад зебоӣ ва камолотро инъикос кунад.Браун бо маводҳо ва матнҳои гуногун метавонад ба осонӣ контрастро тавассути фарқияти матн таъкид кунад.Таъми беназирро нишон диҳед.
(7) Мутобиқати либос ва халтаҳои беж
Беж нозук ва шево, равшан, вале чашмгиркунанда нест, он ранги маъмулан дар ҷаҳон истифода мешавад, аммо аз сабаби соддагӣ ва зебоии зеҳнӣ он бештар дар костюмҳои касбӣ истифода мешавад, бинобар ин ҳангоми интихоби халтае, ки бо костюми бежӣ мувофиқат мекунад, шумо бояд ба услуби сумка диққати бештар диҳед Новобаста аз он ки ҷаззоб ба он мувофиқат карда метавонад, тавсия дода намешавад, ки халтаеро интихоб кунед, ки аз ҳад мураккаб, хеле барҷаста ва авангард бошад, то ба услуби умумии костюми бежӣ мувофиқ бошад. .