Чӣ тавр интихоб кардани сумкае, ки ба шумо мувофиқ аст?

1. Услуб
Ман фикр мекунам, ки услуби халта бояд то ҳадди имкон содда бошад, аммо он бояд ҷузъиёти зебо ва коркарди хуб дошта бошад.Халтаи ноҳамвор ба ҳар ҳол аз ҷиҳати эстетикӣ писанд нахоҳад буд.Ман халтаҳои нармро аз халтаҳои сахт афзалтар медонам.Ва бисёриҳо фикр мекунанд, ки ҳангоми пӯшидани либоси зиёд дар фасли зимистон бояд як сумкаи калон дошта бошанд ва дар тобистон камтар пӯшидан як сумкаи хурд дошта бошанд.Дар асл, ман фикр мекунам, ки ин баръакс аст.Агар шумо дар фасли зимистон либоси зиёд ба бар кунед, бояд халтаи хурде дошта бошед, то биниши худро мувозинат кунед ва аз варамида нашавед;Дар фасли тобистон агар кам либос пушидан, бояд сумкаи калон дошта бошӣ, то сабук ва болишт намонад, он ҳам барои мувозинат аст.Нуктаи дигар хеле муҳим аст, яъне кӯшиш кунед, ки дар тобистон халтаи китфи кабудро набаред, махсусан барои ММ-ҳои пурбор.Ба ман лозим нест, ки ҳақиқатро такрор кунам ~ hehe.

2. Албатта, ранг бояд ба чашм писанд бошад~ ҳар қадар пок бошад, ҳамон қадар беҳтар аст ва мувофиқат бояд аз рӯи либос бошад.Халтаеро, ки якхела ё ба ранги либос наздик бошад, нагиред.Ман халтаи сурх доштан ва халтаи сабзро бардоштан беҳтар аст.Либоси зард напӯшеду халтаи зард гиред, ин беақл аст, ба фикрам.Ба ҷуз сиёҳу сафед.

3. Матн, албатта, беҳтараш чарм аст.Аммо, бо назардошти хароҷот, то он даме, ки матоъ хуб аст, матни шикаста ва камёфт ҳеҷ гоҳ халтаи хубе нахоҳад кард.Аммо беҳтар аст, ки пӯсти гӯсфандро барои рангҳои равшан ва чуқур ва пӯсти говро барои рангҳои равшан интихоб кунед.Хулоса, ба шумо либоси зебо лозим нест, аммо сумкаи самимӣ комилан зарур аст!Дар акси ҳол, либосҳои зебо низ ба коғази саманд табдил меёбанд.

4. Либосҳо ва халтаҳо: матоъҳо ва рангҳои ҳамоҳангшуда
Агар шумо духтаре бошед, ки мӯдро пайгирӣ мекунад ва пӯшидани рангҳои маъмулро дӯст медорад, шумо бояд халтаҳои мудеро интихоб кунед, ки бо рангҳои маъмул мувофиқат мекунанд;агар шумо пӯшидани либосҳои якрангро дӯст доред, шумо бояд худро бо халтаҳои рангоранг ва зебо мувофиқ кунед.Агар шумо пӯшидани либосҳои писарона, аз қабили футболка ва куртаҳоро дӯст доред, шумо бояд халтаҳои сахт, аз қабили нейлон, пластикӣ ва матои ғафсро интихоб кунед;Ё халтаҳои мулоим ба монанди пахтаи нарм.Албатта, матои либос дигар шудааст ва ба он муво-фики он матои халтаро тагьир додан лозим меояд.
5. Шакли рӯй ва халта: омезиши сахтгирӣ ва нармӣ
Агар шумо шакли чеҳраи писарбача дошта бошед, ки дорои хусусиятҳои равшани чеҳра, абрӯвони намоён ва устухонҳои барҷаста доранд, беҳтар аст, ки халтаи мӯди мардона бо рахҳо интихоб кунед;дар ҳоле ки чеҳраи духтарак бо чашмони нарм, бинии мудаввар ва тухми харбуза пур аст Духтарон, беҳтар аст, ки як халтаи зебо бо маҳтобӣ ва секинҳо интихоб кунед.
Баландӣ ва халта: дарозӣ ҳамдигарро пурра мекунад.
Вақте ки халта дар зери бағал меафтад, ғафсии халта мушкилотест, ки бояд ба он диққат дод.Духтарони синаи калон ва камари ғафс бояд халтаҳои росткунҷаи борик ва борикро интихоб кунанд;дар ҳоле ки духтарон бо сандуқҳои ҳамвор ва шаклҳои писарона бояд халтаҳои ғафси мӯди секунҷаро интихоб кунанд.Агар шумо халтаи васеъро афзал донед, шумо бояд баландии худро ба назар гиред.