“Сумка”-еро интихоб кунед, ки ба услуби шумо мувофиқ бошад ва либосатонро зеботар созед.Ту чӣ фикр мекунӣ?

“Сумка”-еро интихоб кунед, ки ба услуби шумо мувофиқ бошад ва либосатонро зеботар созед.Ту чӣ фикр мекунӣ?
Ранги "халта" яхбандии торт барои либоспӯшӣ ва малакаҳои мувофиқ аст ва услуби "халта" инъикос мекунад, ки оё ин халта ба шумо тааллуқ дорад.Услуби сумка низ услуб аст.Мисли услуби либос, сумка низ дар услуб тафовут дорад.Халтаҳои дастӣ ва халтаҳои тартан ба ду услуби гуногун тааллуқ доранд.

Вақте ки услуби халта бо услуби умумии либоси шумо мувофиқат мекунад ва дар айни замон малакаҳои мувофиқ кардани рангро пурра ба назар гиред, он гоҳ сумка воқеан аз они шумост ва барои шумо мувофиқ аст.

Хатарҳои интихоби тарзи нодурусти халта
Аввал ба як гурӯҳи халтаҳои нодуруст нигаред, ки ба таъсири тасвири либоси умумӣ нигаронида шудааст.Ин куртаи сиёҳу сафед аз лиҳози сабк ба сабки хатӣ тааллуқ дорад, ки бо наврасони ошиқтар, мӯд ошиқтар ва албатта духтарони зеботар мувофиқ аст.

Ва тарҳи умумии ин халта дорои тарҳи қубурӣ мебошад, ки барои услуби каҷӣ барои анҷом додани мувофиқат мувофиқ аст.Дар робита ба ранг, ранги халта метавонад рангро дар либос интихоб кунад, масалан, шумо метавонед як халтаи сафеди покро интихоб кунед, то ҳамоҳангиро дар маҷмӯъ пурра кунед.

Хусусиятҳои намудҳои гуногуни халтаҳо
Гарчанде ки халтаҳо аксар вақт дар либоспӯшӣ ва мувофиқати умумӣ таносуби нисбатан хурдро ишғол мекунанд, ба монанди ранги халта, услуб ва вазифаи сумка низ хеле муҳиманд.Услуби халта бояд бо тарзи либоспӯшии либоси умумӣ мувофиқ бошад, то либоспӯшӣ ва мувофиқат мувофиқ бошад, вагарна «халта» тамоми бемориҳоро «табобат» карда наметавонад.

Халтаҳои услуби рост
Халтаҳои хати рост таъкид мекунанд, ки дар тарҳи умумӣ бояд хатҳои мувозӣ, аз ҷумла шакл, мавод, услуб ва ғайра бартарӣ дошта бошанд, ки ҳамаи онҳо ба услуби халта таъсир мерасонанд.Услубҳои рост наврасӣ, муосир, классикӣ, табиӣ ва театриро дар бар мегиранд.

Хусусиятҳои халтаҳои сабки ҷавонӣ оддӣ, хунук ва зебо буда, матои халта бояд дар сатҳи олӣ бошад ва услуб набояд аз ҳад зиёд калон бошад.Масалан, халтаҳои чоркунҷа ва рюкзакҳо мувофиқтаранд.

Халтаҳои мӯд бояд тарҳи беназирро инъикос кунанд ва бояд тамоюли мӯдро риоя кунанд.Матоъ маҳдуд нест, ба шарте ки он метавонад ҳисси мӯдро инъикос кунад.

Халтаҳои услуби классикӣ бояд эҳсосоти муосири шаҳрӣ, баландсифат, сифати хуб ва ғайраро инъикос кунанд.
Тарҳ бояд беэътиноӣ, баландсифат бошад ва барои муддати дароз дар хотир нигоҳ дошта шавад.Масалан, халтаҳои китфӣ, сумкаҳо, сумкаҳои чармӣ ва халтаҳои нигоҳдорӣ ҳама барои услубҳои классикӣ мувофиқанд.

Халтаҳои услуби табиӣ зебоиро таъкид мекунанд.Албатта, маводи ноҳамвор бояд дар матоъ интихоб карда шавад, то эҳсоси ҳаворо нишон диҳад.Халтаҳои калон, ҷузвдони дучандон китф, сумкаҳои матоъӣ ва болиштҳои гулдӯзӣ ҳама услуби табииро дастгирӣ мекунанд.

Халтаҳои услуби театрӣ бояд тарҳи муболиғашуда ва ҳаворо нишон диҳанд ва меъёрҳои хатҳои рост ё каҷ он қадар сахт нестанд, аз ин рӯ меъёрҳои интихоб хеле васеъанд ва услубҳо метавонанд хеле калон ё хеле хурд бошанд.Масалан, халтаҳои калон бо тасмаҳои дароз ва халтаҳои дудаст барои услубҳои театрӣ мувофиқанд.