• ny_back

Ҳамёнҳои чармӣ / сумкаҳои дастӣ

  • Мода нав болишти тоте crossbody китфи

    Мода нав болишти тоте crossbody китфи

    Афзалиятхои мо

    Сумкаи нави мӯд, ки аз пӯсти гови баландсифат сохта шудааст, матни рӯи халта равшан ва устувор аст, пас аз муддати тӯлонии истифода матн ҳанӯз равшан аст.Ин барои ламс бароҳат ва хеле бофташуда аст;шакл бо чараёни барабан ва шаклгирй шакл дода мешавад, шакли умуми пурра ва хеле сечанд буда, бо намуди фавкулодда ва хисси оддии худ муносибати босалохияти занро ба хаёт пурра нишон медихад.Бо таҷҳизоти паймон барои илова кардани мураккабӣ оро дода шудааст, сахтафзор дурахшон ва шаффоф, пур аз матн буда, синфро беҳтар мекунад.

  • Халтаи нави халтаи зери бағал

    Халтаи нави халтаи зери бағал

    Афзалиятхои мо

    Халтаи нави Underarm Crossbody Tote шакли чормағзмонанд ва беинсофона дорад, ки ҳарчанд оддӣ бошад ҳам, як намуди дигари зебоиро дар худ дорад.Халта намуди зебо дорад, тарҳи матоъ низ ба тарҳ қарз аст, мо пӯсти гови қабати баландсифатро интихоб мекунем, матоъаш равшан ва табиӣ, нарм ва бароҳат аст, то дар як вақт барои шумо як табъ эҷод кунед. ки сифати бештар таъмин карда шавад.Силуэт зебо ва устувор аст.Сифат ва амалия, бо занҷири ҷудошавандаи ороишӣ, бархӯрди ҷавонӣ ва санъат, омезиши қувват ва бемаҳдуд аст, ки дарҳол ба як духтари шими ҷӯйбор табдил меёбад ва аураро ҳамеша беҳтар мекунад.Тарҳрезии классикӣ, оддӣ ва беэътиноӣ аз халта муносибати пурқувват ва ҷавониро ба вуҷуд меорад, ки муносибати ҳаётро тафсир мекунад, ки онро бо ҳама гуна моделсозӣ бидуни фишор муқобилат кардан ва мувофиқат кардан мумкин аст.Сари кашанда тарҳи зебост, ғафс ва ба фарсуда тобовар аст, занг задан осон нест, тарҳи сари дугонаи зипро бо хоҳиши гирифтан кушода ва пӯшидан мумкин аст.

  • Занон болишти axillary сайёраи сабз чарм

    Занон болишти axillary сайёраи сабз чарм

    Афзалиятхои мо

    Занҳо болишти axillary сайёраи сабз чарм, ин силсилаи халтаҳо, истифода аз сабз ҳамчун ранги асосӣ, даъват ба дили мардум ва ба одамон илҳом барои ҳифзи муҳити зист.Гузаштаро бо услуби нав мерос гиред, шакли халтаи тофуро тағир диҳед, консепсияи анъанавиро ба тарҳи муосири қулфи ситора ворид кунед, сохторро дар таносуби гуногун такмил диҳед, то тамоми силсила навсозӣ ва навсозии классикӣ шавад.

  • Сумкаи зинаи занона

    Сумкаи зинаи занона

    Афзалиятхои мо

    Халтаи зинаи занона аз чарми мулоим ва қабати аввал аз пӯсти гов сохта шудааст, ки бо фишори баланди ҳарорат ва шаклсозӣ гузаштааст, то шакли беҳамтои ҳубобӣ ба назар мерасад, ки дар нури офтоб зебо ва ошиқона ба назар мерасад, ба мисли тӯбҳои рангоранги дар осмон шинокунанда .Раванди махсуси лаккунӣ сатҳи пӯстро шаффоф ва тару тоза мегардонад.Лаппошии сунъии табии сохтори доғи табиии обро эҷод мекунад.Бо дастӣ ранг карда шудааст, то градиенти сояҳои рангро эҷод кунад, ки ба ранги тароватбахши оби ҳубоби тобистон шабоҳат дорад ва ба халта тобиши тобистонаи худро медиҳад.Тарҳрезии сахтафзор аз шакли як қуттии оби газдор илҳом гирифта шудааст, ки садои тарқиш ба мисли кушодани як банкаи оби гарми хунук ва болаззат, ки тамоми тобистонро фавран сард мекунад.

  • Сумкаи занҷири чармии занона

    Сумкаи занҷири чармии занона

    Афзалиятхои мо

    Халтаҳои занҷири чармии чармии занона ба "TAKET IT EASY" тааллуқ дорад, ки ин силсила аз кори эҷодии AIR BONSAI3 растании кӯзаи санавбар аз WABISABI Студияи Ҷопон илҳом гирифта шудааст.Мафҳуми “санавбари инвертситон”-ро муттаҳид карда, шакли дарахти санавбарро содда мекунад ва кластерро дар болои дарахт ҳамчун тарҳ истихроҷ мекунад.Санавбари чаппашуда дар кунҷҳои даҳон мисли камон бархоста аст, то занонро барои нигоҳ доштани муносибати некбинона ба зиндагӣ ташвиқ кунад.Фазои рангоранг бароҳатии бемаҳдудро шарҳ медиҳад.Оила дар вақтҳои фароғатии худ фароғат мекунанд ва оилаи шифобахшро дӯстони ҳайвонот ҳамроҳӣ мекунанд.

  • Халтаи сатили сайёр барои занон

    Халтаи сатили сайёр барои занон

    Афзалиятхои мо

    Халтаи сатили сайёр барои занон аз чарми ҳақиқӣ сохта шудааст. Ин сумка яке аз силсилаи утоқҳои мушоҳидаи табиати мост.Илҳоми тарроҳӣ аз он бармеояд: мулоҳиза худ аз худ мерӯяд, растаниҳо ва растаниҳо қасдан мебошанд ва ҳама чиз рӯҳ дорад.Аз нуқтаи назари кӯдак биомӯзед, табиатро ба таври ғарқона мушоҳида кунед, гиёҳҳоро аз меваҳои табиие, ки дар наздикӣ ҳастанд, вале осон аз даст надиҳед, гиред, гиёҳҳои монанди гӯшт, гул ва дигар растаниҳоро илҳом гиред ва услуби бадеии ҷолибро истифода баред. табиат ва мавҷҳои зиндаи орому осуда имкон медиҳанд, ки ақл дар фазои бисёрҷанбаи табиат саргардон шаванд.Ин силсила умедвор аст, ки "бачаҳои калон" метавонанд сабри онҳоро суст кунанд, бегуноҳии кӯдаконаи худро раҳо кунанд, фаъолона ҷустуҷӯ ва лаззат бурдан аз лаззати зиндагӣ ва рӯҳияи хушбинонаи ба оғӯш гирифтани табиат эҷод кунанд.

  • Халтаи салиби бадан болишти кормандони тарроҳии хурди занон

    Халтаи салиби бадан болишти кормандони тарроҳии хурди занон

    Афзалиятхои мо

    Сумкаи хурди тарроҳии занона аз чарми ҳақиқӣ сохта шудааст. Аз кори эҷодии Студияи WABISABI дар Ҷопон илҳом гирифта шудааст - AIR BONSAI Шинонидани дегчаи санавбар, ин силсила мафҳуми “санави баргардонида”-ро барои содда кардани шакли санавбар муттаҳид мекунад. дарахт ва берун кардани болои дарахт ҳамчун тарҳ.Санавбари чаппашуда дар кунҷҳои даҳон мисли камон бархоста аст, то занонро барои нигоҳ доштани муносибати некбинона ба зиндагӣ ташвиқ кунад.Фазои рангоранг бароҳатии бемаҳдудро шарҳ медиҳад.Хонаҳо дар вақтҳои фароғатии худ вақтхушӣ мекунанд.Ҳайвоноти шифобахшро дӯстон ҳамроҳӣ мекунанд.Он ҳисси ҷолиби тасвирро нишон медиҳад.Бо биниши осуда ва ҳаҷвӣ, он вақти идро дар дили онҳо ва фалсафаи мӯди озод ва тасодуфӣ тафсир мекунад.

  • Як сумкаи дасти салиби китфи хурди мураббаъ

    Як сумкаи дасти салиби китфи хурди мураббаъ

    Афзалиятхои мо

    Як сумкаи дасти салиби китф аз чарми ҳақиқӣ сохта шудааст. Ин силсила аз филми Glass Rose гирифта шудааст, ки дар бораи марду зане, ки дар сарнавишт дар доми ишқи мамнӯъ қарор доранд, нақл мекунад.Бо вуҷуди ин, рӯҳи озод, романтикаи фаронсавӣ ва сабри духтари соҳиби зан нороҳатии аз ҷониби муносибат овардашударо коҳиш медиҳад ва ба ин васила ороиши таҷҳизоти садбаргиро, ки рӯҳи озодро ифода мекунад, таҳия мекунад, бо истифода аз гулбаргҳои бо занҷирҳои сахт печонидашуда мисли духтарак сахт ва беохир. ҳиссиёти дар миёни садбаргиҳо паҳн, Навиштани романси ғафсу танбали фаронсавӣ.Дар робита ба намуди халта, мо навъи халтаи ретро бо ҳисси ивазкунӣ интихоб мекунем ва мавҷҳои оби қатрагиро якҷоя мекунем, то навъи халтаро беназиртар созем.Дар робита ба ранг, мо ба ранги сарватманди солҳои 1980-ум дар филм ишора мекунем, ба монанди мавҷҳои дил, вақте ки киштии сайёҳӣ бори аввал вохӯрд.

  • Мода салиби бадан як китф болишти чармии занона

    Мода салиби бадан як китф болишти чармии занона

    Афзалиятхои мо

    Сумкаи занонаи чарми як китфи мӯд аз чарми ҳақиқӣ сохта шудааст. Силсила аз санъати меъмории замони Эҳё илҳом гирифта, бо унсурҳои классикии равон ва гирду атроф тарҳрезӣ шудааст, бо умеди тафсири мавқеи мустақил, устувор ва шевои занони муосир.Бо унсурҳои равон ва гирду атроф, силсила силсилаи сахтафзорро бо шаклҳои гуногун ва истифодаҳои гуногун эҷод кардааст, ки баъзе ҷузъиёт ва унсурҳои матоъро дар бар мегирад, то ки нозукии ретро нишон диҳад.Вай халтаи соатаи соатист, Халтаи соатаи соат бешубҳа ба маънои анъанавӣ "халтаи назари аввал" нест.Вақте ки ман бори аввал баромадам, ман фикр мекардам, ки шакли он хеле гуногун аст?Имконнопазир~аммо... Вай воқеан машҳур аст ва одамони машҳури интернет аз он истифода мебаранд.Ман онро воқеан ҷолиб пайдо кардам, вақте ки ман халтаи хурди соатаи соатро ба даст гирифтам, вақте ки ман ба наздикӣ харид мекардам!Контур махсусан ҳамвор аст ва пӯсти ҳамвор тобнок сахт ва се андоза аст.Муҳим он аст, ки ҳангоми дар даст нигоҳ доштан он хеле олиҷаноб аст.

  • Халтаи дастӣ Халтаи хурди салиб

    Халтаи дастӣ Халтаи хурди салиб

    Афзалиятхои мо

    Халтаи китфи дастӣ Султаи хурди салиб аз чарми ҳақиқӣ сохта шудааст. Илҳоми тарҳи ин сумка аз асарҳои аксбардории солҳои 50-60-и асри гузашта бармеояд, ки "як бор ба ёд оварда шуд" тавсиф мекунад, хотира ба ашёи чандир аст, ки ба осонӣ деформатсия карда мешавад. .Тавассути дарки хотираи деформатсияшуда, ин силсила аз стереотипи унсурҳои классикӣ дар зери шуур раҳоӣ ёфта, унсурҳои мӯди муосирро комилан муттаҳид мекунад.Гуиюантайи муқаррарии римӣ гузашт Тарҳи "каҷшуда" ба шакли ғайримуқаррарӣ табдил ёфт.Бо силуэтҳои классикӣ ва оҳанги бренд, он омехта ва деконструкцияи гузашта ва ояндаро тафсир мекунад, таҷҳизоти сутуни Румро бо усулҳои сюрреалистӣ тағир медиҳад ва муносибати шодмононаи рӯҳ ва хушбинии бозгашт ба бегуноҳро бо ҳисси юмор ва ифодаи визуалии табобати ҳаррӯза.

  • Сумкаи тобистонаи занона

    Сумкаи тобистонаи занона

    Афзалиятхои мо

    Халтаҳои тобистонаи занона аз суккулентҳо, стаменҳои гул ва дигар растаниҳои ҳаёти мо илҳом гирифта шудааст.Тарҳ ба растаниҳои маъмултарин, вале аз ҳама беэътиноӣ дар атрофи мо асос ёфтааст, ки аз нуқтаи назари кӯдак омӯхта шудааст, ки наздикӣ ба табиат ва рӯҳияи пурқуввати табиатро тавассути мушоҳидаи ғарқонаи табиат ифода мекунад.Он одамонро водор менамояд, ки пои бесабро-наашонро ба канор гузоранд, одамонро ба он даъват мекунад, ки рухияи бачагонаи худро ра-воч диханд, лаззатхои хаётро фаъолона дарьёфт ва бахра баранд, оптимизм ва муносибати мусбати табиатро фаро гиранд.Мо дар интихоби рангҳо сояҳои ҷолибро интихоб кардем, ба монанди ин баҳори тиҷорӣ, рангоранг, барои эҷод кардани ин ҷаҳони рангоранг, бо услуби ҷолиби бадеии табиӣ ва ором, ки ба ақл имкон медиҳад, ки худро дар табиат ғарқ кунад ва бо лаззат сайр кунад.

  • Як халтаи сатил занҷири занҷири салиб бадани зан

    Як халтаи сатил занҷири занҷири салиб бадани зан

    Афзалиятхои мо

    Як халтаи сатили занҷири занҷири занҷири як китф аз чарми ҳақиқӣ сохта шудааст. Илҳоми тарроҳии халта аз инҳо бармеояд: ин силсила асоси бренд - қудрати занонро идома медиҳад ва консепсияи ҳалқаи Mobius-ро ҳамчун илҳоми тарҳи силсила мегирад.Давраи беохир имкони бепоёни қудрати занонро ифода мекунад.Аз ин рӯ, қулфи сахтафзор ва занҷири ҳалқаи беохир тарҳрезӣ шудааст.Халта бо рамзҳои оддии математикӣ аз нав муайян карда мешавад.Шакли халта контури намуди оддӣ ва хатиро истифода мебарад ва ранг системаи ранги креми оромбахш ва шифобахшро истифода мебарад, то сахтӣ ва нармии занонро муттаҳид кунад ва қудрати беохир ва беохирро илова кунад.